tag:blogger.com,1999:blog-89855261677606860552024-02-20T06:00:41.269-08:00Ngoc HieuNgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.comBlogger88125tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-60700019369319162032014-04-01T09:56:00.000-07:002014-04-01T09:56:13.750-07:00LÝ TRÍ PHÁ HOẠI TÌNH CẢM <!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Chắc bạn biết,
có lý trí và có tình cảm thuần khiết, tình tự yêu thương thuần khiết, những cảm
xúc vị tha vĩ đại. Lý trí, biện luận, tính toán, lượng định, cân nhắc. Nó luôn
hỏi, “Điều này có giá trị gì? Tôi được lợi ích gì?” Đàng khác cũng có tình cảm
thuần khiết - cảm cùng trời đất, với người hàng xóm, với vợ bạn hay chồng bạn,
với con bạn, với thế giới, cùng với vẻ đẹp của ngàn cây nội cỏ và v.v…Khi tình
cảm thuần khiết bị lý trí phá hoại thì cuộc sống này biến thành ti tiện nhỏ
nhen, tầm thường. Mà phần đông chúng ta đều sống như vậy. Đời ta luôn nhỏ nhen
tầm thường bởi vì ta luôn tính toán, luôn tự hỏi, điều đó có giá trị gì, ta được
lợi gì, không chỉ trong thế giới tiền bạc mà cả trong thế giới gọi là đạo lý, tâm
linh – “Nếu tôi làm điều này, tôi sẽ được điều kia chứ?”</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Người đồng hành</div>
NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-88508123726572149062014-03-22T12:06:00.000-07:002014-03-22T12:06:37.382-07:00TÂM VÀ TRÍ LÀ MỘT <br />
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: -36.0pt;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rèn<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>luyện lý trí hay trí não không đưa đến trí tuệ.
Trí tuệ xuất hiện khi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ta hành động cực kỳ
hài hòa cả về lý trí và cảm xúc, tức là tư tưởng và tình cảm. Có sự khác biệt lớn
lao giữa lý trí và trí tuệ. Lý trí chỉ là tư tưởng vận hành độc lập với tình cảm
hay cảm xúc. Khi lý trí, bất chấp cảm nhận, dù được rèn luyện bất kỳ theo phương
hướng nào, dù có lớn lao cao tột, đầy ắp hiểu biết, vẫn không có trí tuệ, bởi vì
trong trí tuệ vốn có cái khả năng cố hữu về cảm xúc cũng như lý luận; hai năng
lực này cùng có mặt một cách mãnh liệt và hài hòa trong trí tuệ.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: -36.0pt;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nhưng giáo dục hiện đại
lại phát triển lý trí, cung cấp càng lúc càng nhiều lý giải lý thuyết về cuộc sống,
làm mất đi cái phẩm chất mang tính hài hòa của tình yêu. Ta đã phát triển thứ
trí não xảo quyệt hòng lẫn tránh xung đột, bởi thế ta mới thỏa mãn với những lý
giải do các nhà khoa học và triết học cung cấp. Trí não hay lý trí dễ dàng thỏa
mãn với vô số những lý giải đó, còn trí tuệ thì không, bởi vì để thấu hiểu, tâm
và trí phải là một trong hành dộng.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: -36.0pt;">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Người đồng hành</div>
NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-71358931260137503902014-03-10T21:12:00.001-07:002014-03-10T21:12:34.883-07:00 TA NGHĨ MÌNH LÀ TRÍ THỨC<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Phần đông chúng
ta phát triển các khả năng trí thức - gọi vậy thôi chứ không phải trí thứ thực
sự chi cả - ta chỉ biết đọc thật nhiều sách, nhồi nhét đầy ắp những điều thiên
hạ nói, những học thuyết và ý niệm của họ. Ta nghĩ ta có trí thức cao nếu ta có
thể trích sao kể vô số những sách của vô số tác giả, nếu ta đọc được nhiều loại
sách khác nhau, có khả năng liên kết và lý giải. Nhưng không ai trong chúng ta
hay rất ít người có được một nhận thức độc đáo và sáng tạo. Vì chỉ biết rèn luyện
lý trí hay ý thức -<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cái gọi là ấy – nên đã
đánh mất mọi khả năng khác và cảm nhận khác, vì thế ta mới đặt vấn đề làm sao đem
lại sự cân bằng trong cuộc sống, tức là không chỉ có cái khả năng trí thức cao
tột để lý luận khách quan, trong sáng thấy sự vật chính xác y như chúng là - chứ
không phải có ý kiến bất tận xoay quanh các học thuyết và biểu tượng – mà tự mình
phải tư tưởng, tự mình phải thấy cực kỳ sáng suốt cái hư và thực. Và hình như
theo tôi, cái khó của chúng ta là: không có khả năng thấy, khôngchỉ sự vật bên
ngoài mà cả sự sống nội tâm nếu ta nhận ra sự sống ấy.</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Người đồng hành </div>
NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-82429703480579391402013-08-06T11:49:00.000-07:002015-03-10T20:13:27.943-07:00CÁI ‘TÔI’ LÀ GÌ?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-2ljjf8qtCCo/VP-yx4SLdxI/AAAAAAAABYQ/6uEGq5F30BA/s1600/vao%2Bthu%2B(16).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-2ljjf8qtCCo/VP-yx4SLdxI/AAAAAAAABYQ/6uEGq5F30BA/s1600/vao%2Bthu%2B(16).jpg" height="238" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
Mưu cầu quyền lực, địa vị, uy thế, tham vọng, v.v… đều là
các hình thái thể hiện khác biệt của cái ‘tôi’, cái Ta, cái ngã. Nhưng điều
quan trọng là thấu hiểu cái ‘tôi’, và
tôi tin chắc rằng bạn và tôi đều nhất trí điều đó. Nếu có thể tôi xin
thêm ở đây, ta hãy nghiêm túc lưu ý vấn đề này, bởi vì tôi cảm thấy rằng nếu
bạn và tôi, với tư cách là những cá nhân, chứ không phải một đoàn thể thuộc một
giai cấp, một xã hội, một địa phương với khí hậu khác biệt nào, có thể hiểu
được điều này và tác động lên điều này, lúc đó, tôi nghĩ mới có cuộc cuộc cách
mạng đích thực. Một khi cái Tôi trở nên phổ biến và được tổ chức một cách tinh
vi thì nó sẽ ẩn núp trong đó, còn nếu với tư cách là những cá nhân, bạn và tôi
biết thương yêu, có thể thực sự kết toán dứt điểm cái Tôi từng ngày một trong
cuộc sống đời thường, bấy giờ cuộc mạng cực kỳ thiết yếu mới thành hiện thực.</div>
<div class="MsoNormal">
Bạn biết theo
tôi hiểu cái Tôi là gì không? Cái tôi theo tôi hiểu là bao gồm những ý tưởng, ý
niệm, ký ức, kết luận, định kiến, kinh nghiệm, các xu hướng, ý hướng khác biệt được gọi tên hay
chưa được gọi tên, về mặt ý thức nổ lực để tồn tại hay không tồn tại, để là hay
không là, tích lũy ký ức của vô thức, chủng tộc, đoàn thể, cá nhân, bè đảng và
tất cả, dù là đã được phóng hiện ra ngoài thành hành động hay còn ở nội tâm
thành tinh thần đạo đức luân lý- cố gắng đấu tranh để mưu cầu mọi thứ vừa nêu
trên ấy là cái ‘tôi’, cái Ta, cái Ngã. Trong đó chứa chấp một cuộc cạnh tranh
quyết liệt, là cái muốn được tồn tại. Toàn bộ tiến trình đó là cái Tôi, và ta
thật sự biết rất rõ khi ta giáp mặt với nó, biết rằng cái Tôi là cái ác. Tôi
dùng từ “ác” có chủ ý, bởi vì cái ‘tôi’ chuyên gây chia rẽ, cái Tôi luôn luôn
tự cô lập. Mọi hành vi của cái “tôi” dù cao thượng ra sao, vẫn phân cách và cô lập. Ta biết hết mọi sự
thể đó. Ta cũng biết những khoảnh khắc kỳ diệu khi cái ‘Tôi’ không còn đó nữa,
trong đó mọi ý thức đấu tranh, cố gắng khổ sở đều tan biến và những khoảnh khắc
ấy diễn ra khi tình yêu, lòng từ bi có mặt.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Người
đồng hành</div>
NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-10384872484237987112013-08-03T12:57:00.001-07:002015-03-10T19:55:33.766-07:00 HIỂU ‘CÁI ĐANG LÀ’<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-0v2B8Q0jAzQ/VP-ueOhwxXI/AAAAAAAABYE/HhuYaMS9Guc/s1600/ScreenHunter_049.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-0v2B8Q0jAzQ/VP-ueOhwxXI/AAAAAAAABYE/HhuYaMS9Guc/s1600/ScreenHunter_049.jpg" height="167" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
Ta đang xung đột với nhau và thế giới ta đang hủy diệt.
Khủng hoảng nối tiếp khủng hoảng, chiến tranh nối tiếp chiến tranh, đói khát,
bần cùng; có sự giàu sang khủng khiếp với vẻ ngoài trang trọng đáng kính và sự
nghèo khó cùng cực. Để giải quyết các vấn đề đó, điều cần thiết không phải là
một hệ tư tưởng mới, không phải là một cuộc cách mạng kinh tế mới mà là hiểu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cái</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">đang
là</i> – là bất mãn, là kiên trì quan sát <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cái
đang là</i> – sẽ mang lại một cuộc cách mạng sâu rộng triệt để so với cuộc cách
mạng của ý tưởng. Chinh cuộc cách mạng này là cần thiết để đem lại một nền văn
hóa khác, một tôn giáo khác, một cuôc quan hệ mới khác giữa người và người.</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Người
đồng hành </div>
NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-10579242550306408602013-08-03T12:48:00.000-07:002013-08-03T12:48:25.028-07:00 HÃY GIỮ LẤY NGỌN LỬA BẤT MÃN CHÁY MÃI<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
Để tra vấn ,xem xét, thăm dò, khám phá cái gì là thực tại,
cái gì là sự thật, là chân lý, là cốt lũy của cuộc sống, bất mãn không là thiết
yếu sao? Khi còn ngồi ở giảng đường đại học, có thể tôi có ngọn lửa bất mãn
này, nhưng rồi tôi có một chổ làm tốt và ngọn lửa này tàn lụi đi. Tôi thỏa mãn,
tôi đấu tranh để bảo vệ gia đình tôi, tôi phải có cái ăn và thế là nỗi bất mãn
trong tôi được xoa dịu, bị hủy đi và tôi trở thành người tầm thường, thỏa mãn
với những sự vật ở đời này và tôi không còn bất mãn nữa. Nhưng ngọn lửa bất mãn
phải được giữ lấy cháy mãi xuyên suốt từ đầu cho đến cuối để có thể thực sự
thăm dò, tra xét, xem thực chất của động thái bất mãn là gì. Bởi vì trí não rất
dễ tìm thấy thứ ma dược khiến nó thỏa mãn thông qua đạo đức, phẩm hạnh, ý tưởng
và hành động, nó lập thành thói quen và mắc kẹt trong đó. Ta rất quen thuộc với
mọi điều đó, nhưng vấn đề của ta không phải là làm sao xoa dịu sự bất mãn mà là
giữ sự bất mãn cháy mãi, sống mãi, sinh động mãi. Mọi đạo sư, mọi hệ thống
chính trị, tư tưởng đều xoa dịu trí não, đều trấn an trí não, đều tác động lên
trí não nhằm làm lắng dịu, gạt bỏ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nỗi
bất mãn và đắm mình trong một hình thái thõa mãn nào đó. Bất mãn không là thiết
yếu để tìm thấy sự thật hay chân lý sao?</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Người
đồng hành</div>
NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-196162393549971142013-07-23T16:47:00.001-07:002015-03-10T19:47:36.955-07:00CỐ GẮNG LÀ LẪN TRÁNH ‘CÁI ĐANG LÀ’<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
CỐ GẮNG LÀ LẪN TRÁNH</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
‘CÁI ĐANG LÀ’</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-c1vP0RPFCWI/VP-spqsJCFI/AAAAAAAABX4/FfP68mu1Aig/s1600/Bhutan%2B(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-c1vP0RPFCWI/VP-spqsJCFI/AAAAAAAABX4/FfP68mu1Aig/s1600/Bhutan%2B(1).jpg" height="217" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</blockquote>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ta phải hiểu vấn
đề về đấu tranh, nổ lực hay cố gắng, lúc đó ta mới có thể biến nó thành hành
động trong cuộc sống đời thường. Không phải cố gắng có nghĩa là nỗ lực, đấu
tranh thay đổi “cái đang là” thành “cái không là” hoặc “cái sẽ phải là” hoặc
“cái trái trở thành là” sao? Ta luôn luôn lẫn tránh “cái đang là”. Chỉ có người thực tâm bằng lòng mới
hiểu được cái đang là, mới hiểu đúng ý nghĩa của cái đang là. Thực tâm bằng lòng
không có nghĩa là bằng lòng có nhiều hay ít của cải ở đời này mà là chịu thấu
hiểu nghĩa lý trọn vẹn của cái đang là. Chỉ trong tỉnh giác, mới hiểu ý nghĩa
của cái đang là. Tôi không đề cập đến sự đấu tranh vật lý với địa cầu nầy, với
sự kiến tạo hay một vấn đề kỹ thuật công nghệ nào, mà tôi đang đề cập cuộc đấu
tranh tâm lý. Các vấn đề và các cuộc đấu tranh tâm lý luôn luôn úp chụp lên
cuộc sống sinh lý. Bạn có thể dầy công xây dựng một cấu trúc xã hội hoàn chỉnh, nhưng bao lâu còn chưa thấu hiểu
cái bóng tối và cuộc đấu tranh tâm lý, thì cái cấu trúc đã được dầy công xây
dựng cẩn thận ấy chắc chắn phải bị sụp đổ.</div>
<div class="MsoNormal">
Cố gắng là lẩn
tránh cái đang là. Chấp nhận cái đang là là hết đấu tranh. Còn thay đổi hay cải
tạo cái đang là còn không chấp nhận. Đấu tranh – dấu hiệu của sự hủy diệt, tất
phải còn, bao lâu còn muốn thay đổi cái đang là.</div>
<div class="MsoNormal">
Người đồng hành </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-87758979894939192582013-06-29T11:58:00.001-07:002013-08-03T13:02:24.116-07:00BẤT MÃN KHÔNG GIẢI QUYẾT ĐƯỢC GÌ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-stPERO5Dz_4/Uc8uL3HN-XI/AAAAAAAAAEs/vUusYwK7b5c/s316/bat+man+khong.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-stPERO5Dz_4/Uc8uL3HN-XI/AAAAAAAAAEs/vUusYwK7b5c/s316/bat+man+khong.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Mà ta bất mãn cái gì mới được chứ? Chắc chắn là bất mãn <i>cái
đang là</i>. Cái đang là có thể là trật tự xã hội, có thể là mối quan hệ, cái đang
là có thể là chính ta. Thực trạng cốt
lõi ta đang là – tức ta đang là xấu hư, tư tưởng tản mạn, những tham vọng,
những thành bại cùng vô số những sợ hãi –
đó là cái đang là. Lẩn tránh cái đang là đó, ta nghĩ sẽ thấy được giải
đáp cho nỗi bất mãn của mình. Thế nên ta luôn tìm cách thay đổi <i>cái đang là</i>.
Nếu tôi bất mãn, tôi tìm cách thỏa mãn, trí não tôi bận bịu vói phương cách ấy
và áp dụng phương cách ấy để thỏa mãn. Vậy là tôi không quan tâm nỗi bất mãn,
với cục than hồng, vói ngọn lửa đang rực cháy mà ta gọi là bất mãn nữa. Ta
không chịu khám phá xem cái gì nằm đàng sau sự bất mãn. Ta chỉ lo tránh xa ngọn lửa đó, nỗi bất an đang cháy rực đó…</div>
<div class="MsoNormal">
Điều này trở
nên cực kỳ khó khăn bởi vì trí não ta không bao giờ biết thỏa mãn, không bao
giờ ưng chịu quan sát<i> cái đang là</i>. Nó luôn luôn muốn thay đổi cái đang là thành
cái khác – thế nên mới có động thái lên án, biện minh hoặc so sánh. Nếu bạn
quan sát chính trí não bạn, bạn sẽ thấy rằng khi nó giáp mặt với cái đang là,
nó lên án, so sánh <i>cái đang là</i> với cái sẽ phải là hoặc biện minh v.v.. Và thế
là trí não đã xua đuổi <i>cái đang là</i>, đã gạt bỏ cái nguyên nhân gây bất an, đau
khổ, âu lo.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Người đồng hành</div>
<br />NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-88410987152255221772013-06-16T11:30:00.002-07:002013-06-16T11:38:00.228-07:00LẪN TRÁNH SINH XUNG ĐỘT. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-DX0IMXYjg60/Ub4DvODonbI/AAAAAAAAAEM/BBRtTBAiINQ/s1600/Lan+tranh+sinh+xung+dot.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-DX0IMXYjg60/Ub4DvODonbI/AAAAAAAAAEM/BBRtTBAiINQ/s1600/Lan+tranh+sinh+xung+dot.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b> </b>Tại sao ta tham? Tại sao ta muốn
thành công, trở thành một nhân vật nào đó? Tại sao ta đấu tranh để ngồi trên
đầu trên cổ thiên hạ? Tại sao ta nỗ lực tự khẳng định mình, cách trực tiếp hoặc
thông qua một chủ nghĩa hay nhà nước? Phải chăng chính cái động thái tự khẳng
định mình này là nguyên nhân chính yếu của xung đột và hỗn loạn đảo điên? Không
có tham vọng ta bị hủy diệt à? Không có
tham vọng, ta không thể tồn tại về mặt sinh lý à?<br />
<div class="MsoNormal">
Tại sao ta sống đầy mưu trí và tham vọng?
Phải chăng tham vọng xui khiến ta né tránh <i>cái
đang là. </i>Phải chăng mưu tri ấy thực sự là ngu muội, là cái mà ta đang là?
Tại sao ta quá sợ hãi cái đang là. Chạy trốn có ích gì chứ nếu cái ta vẫn là
cái ta là, vẫn luôn luôn ở đó?</div>
<div class="MsoNormal">
Ta có thể chạy trốn đấy, nhưng cái ta vẫn
ở đấy, dấy sinh xung đột và đau khổ. Tại sao ta quá đỗi sợ hãi nỗi cô đơn hay
sự trống rỗng nội tâm thế? Bất kỳ động thái lẩn tránh cái đang là nào cũng đều
dấy sinh xung đột và đau khổ. Xung đột là phủ nhận cái đang là hay lẩn tránh
cái đang là – không còn có thứ xung đột nào khác nữa. Xung đột của ta càng lúc
càng trở nên phức tạp và vô phương giải quyết, bởi vì ta không chịu giáp mặt
cái đang là. Trong cái đang là không có chi phức tạp mà sự phức tạp nằm trong các
phương cách lẩn tránh mà ta đang truy tìm.</div>
<div class="MsoNormal">
Người đồng hành</div>
</div>
NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-78249961178830781862013-06-12T22:53:00.004-07:002013-06-13T12:02:19.999-07:00SỰ CHÚ TÂM <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-SgdKV3IMiYs/UbleV6tJe9I/AAAAAAAAAD8/8XzID1RL0MM/s1600/su+chu+tam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-SgdKV3IMiYs/UbleV6tJe9I/AAAAAAAAAD8/8XzID1RL0MM/s1600/su+chu+tam.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Đã bao giờ bạn để ý đến tiếng chuông chùa chưa? Lúc đó bạn lắng nghe cái gì, âm vang hay
khoảng im lặng? Nếu không có khoảng im lặng thì có âm vang được không? Bạn thấy
đấy, chúng ta hiếm khi nào thực sự lưu tâm đến thứ gì và tôi nghĩ rằng chúng ta
cần phải khám phá xem sự lưu tâm là gì. Khi giáo viên của bạn giải thích một
bài toán, hoặc khi bạn đọc một truyện lịch sử, hoặc khi bạn bè của bạn trò
chuyện, kể cho bạn một câu chuyện, hoặc khi bạn ngồi bên một dòng sông và nghe
tiếng nước vỗ bờ, khi đó bạn thường rất ít chú tâm. Nếu chúng ta có thể khám
phá được sự lưu tâm là gì thì có lẽ việc học tập của chúng ta sẽ có được một ý
nghĩa khác và trở nên dễ dàng hơn.</div>
<div class="MsoNormal">
Khi giáo viên
của bạn bảo bạn hãy lưu tâm đến bài học, ông ta có ý gì. Ông ta có ý rằng bạn
không nhìn ra cửa sổ, rằng bạn phải bỏ mọi sự chú ý đến bất kỳ thứ gì khác
ngoại trừ sự chú ý vào những gì bạn cần phải học. Chúng ta thường gọi đây là sự
tập trung, nhưng sự tập trung nầy có rất ít ý nghĩa, không phải sao?</div>
<div class="MsoNormal">
Tôi nghỉ rằng còn có một sự tập trung hoàn
toàn khác, tôi gọi đó là sự chú tâm. Khi bạn cố gắng tập trung thì khi đó thực
ra bạn chỉ đè nén một thứ gì đó - bạn đè nén ham muốn nhìn ra ngoài cửa sổ,
nhìn ai đó đi ngang qua và vân vân. Một phần sinh lực của bạn đã bị hoang phí
qua sự đè nén, sự phản kháng, Bạn xây dựng bức tường quanh tâm hồn mình để buộc
nó phải tập trung hoàn toàn vào một thứ gì đó và bạn gọi sự gò ép, sự kỷ luật
tâm hồn nầy là sự tập trung. Bạn cố gắng vứt bỏ mọi suy nghỉ khỏi tâm hồn ngoại
trừ suy nghỉ mà bạn muốn tập trung. Nhưng tôi cho rằng, còn có một hình thức
tập trung mà không hề gò ép kiềm nén bất kỳ thứ gì.</div>
<div class="MsoNormal">
Nếu bạn lắng
nghe cả âm thanh lẫn khoảng im lặng giữa những tiếng chuông thì toàn bộ quá
trình lắng nghe đó chính là sự lưu tâm. Tương tự, khi một ai đó trò chuyện, sự
lưu tâm sẽ giúp bạn cảm nhận được cả lời nói lẫn khoảng im lặng giữa các ngôn
từ. Nếu bạn thử nghiệm với việc nầy bạn sẽ nhận thấy rằng tâm hồn mình có thể
hoàn toàn tập trung mà không mảy may xao lãng hay kiềm nén. Khi bạn kỹ luật
mình bằng cách nói rằng “ Mình không được nhìn ra cửa sỗ, mình không được ngó
ngang ngó dọc, mình phải tập trung vào việc nầy dù rằng mình muốn làm việc
khác” thì điều nầy sẽ tạo ra sự phân hóa, sự phân hóa nầy là sự phá hoại vì nó
mài mòn sinh lực của tâm hồn. Nhưng nếu bạn lắng nghe một cách hoàn toàn thì
trong bạn không có sự kềm nén hay phản kháng, bạn sẽ nhận thấy rằng tâm hồn bạn
có thể dễ dàng tập trung mà không cần một cố gắng nào cả- Bạn hiểu chớ.</div>
<div class="MsoNormal">
Hãy thử nghiệm với những gì tôi đang nói, bạn
sẽ nhận thấy rằng tâm hồn bạn có thể học tập một cách nhanh nhẹn và sáng suốt.
Xét cho cùng, nếu bạn biết cách lắng nghe những gì giáo viên đang nói về một
vài sự kiện lịch sử nào đó, nếu bạn có thể lắng nghe mà không phản kháng hay
kiềm nén vì tâm hồn bạn có sự tĩnh lặng và không bị bối rối thì không những bạn
sẽ nhận thấy rõ được sự kiện nầy mà bạn còn ý thức được thành kiến của giáo
viên đối với sự kiện nầy trong khi đang giảng bài và cả phản ứng của tâm hồn
mình.</div>
<div class="MsoNormal">
Người đồng hành </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-45494543077615860222013-05-14T09:34:00.001-07:002013-05-14T09:37:27.563-07:00QUAN SÁT TƯ TƯỞNG<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<o:p> </o:p>QUAN SÁT TƯ TƯỞNG</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p> </o:p><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-JwHZ_fhbuGk/UZJngP12ESI/AAAAAAAAADU/p_RXVpsH3Mk/s1600/Quan+sat+tu+tuong.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-JwHZ_fhbuGk/UZJngP12ESI/AAAAAAAAADU/p_RXVpsH3Mk/s1600/Quan+sat+tu+tuong.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tôi phải yêu mến chính điều tôi đang học.
Nếu tôi muốn hiểu một đứa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>trẻ, tôi phải
yêu trẻ và không lên án trẻ. Tôi phải chơi với trẻ, quan sát mọi hoạt động,
thói quen, cung cách sống của trẻ, nhưng nếu bạn biết lên án, chống đối, khiển
trách trẻ, bạn không hiểu được trẻ. Cũng tương tự như vậy, để thấu hiểu cái
đang là, ta phải quan sát những điều ta nghĩ, cảm và làm, từng phút từng giây.
Đó là thực tại. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Người đồng hành <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
</div>
NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-4367276258720662152013-05-13T12:53:00.001-07:002013-05-13T12:55:43.437-07:00THOÁT KHỎI CÁI ĐANG LÀ<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p> </o:p><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-size: 14pt;">THOÁT KHỎI CÁI ĐANG LÀ<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-CCumfkB7970/UZFEQre-YoI/AAAAAAAAADE/QAiVI7SWKSM/s1600/Thau+hieu+cai+dang+la.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="279" src="http://3.bp.blogspot.com/-CCumfkB7970/UZFEQre-YoI/AAAAAAAAADE/QAiVI7SWKSM/s320/Thau+hieu+cai+dang+la.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Thấu hiểu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cái đang là</i> mới là đạo đức, còn trở nên đạo đức là tiếp tục duy trì, là
che đậy <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cái đang là</i> bằng cái bạn
thích được là. Thế nên trong động thái trở thành đạo đạo đức, bạn né tránh hành
động trực tiếp lên <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cái đang là</i>. Né
tránh cái đang là bằng cách tu luyện dựa theo một lý tưởng, được xem là đạo
đức, nhưng nếu bạn chịu khó nhìn kỹ và nhìn thẳng vào đó, bạn sẽ thấy không có
chi là đạo đức cả. Đấy chỉ là trì hoãn giáp mặt <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cái đang là</i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Đạo đức không
phải là trở thành cái không là, đạo đức là thấu hiểu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cái đang là</i> và do đó, thoát khỏi cái đang là. Đạo đức vốn cực kỳ
thiết yếu trong một xã hội đang nhanh chóng tan rã.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Người đồng hành<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
</div>
NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-19602105548047130952013-05-12T08:29:00.000-07:002013-05-12T08:34:15.609-07:00SÁNG TẠO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-T8MVDMoCaoI/UY-0--tasCI/AAAAAAAAAC0/clsQ2yjji4I/s1600/Sang+tao.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-T8MVDMoCaoI/UY-0--tasCI/AAAAAAAAAC0/clsQ2yjji4I/s1600/Sang+tao.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 16pt;">SÁNG TẠO<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sáng tạo, trong nghĩa lý
chân thật nhất của từ này. Là thoát khỏi</span><span style="font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>quá khứ từng khoảnh khắc một, từng phút từng
giây, bởi vì chính quá khứ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>liên tục làm
tăm tối hiện tại. Đơn thuần bám vào thông tin, bám vào kinh nghiệm của người
khác, bám vào những điều ai nói đó, những con người vĩ đại và cố gắng hành động
gần đúng theo những lời ai nói đó- tất cả đều là tri thức phải không?<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: small;"> </span> </span>Nhưng để khám phá cái mới, bạn phải
bắt đầu nơi chính bạn; bạn khởi sự cuộc hành trình tuyệt đối không hành trang –
đặc biệt là tri kiến thức- bởi vì thông qua tri kiến thức và tin tưởng để kinh
nghiệm là việc quá dễ dàng, nhưng kinh nghiệm ấy chính là sản phẩm của cái ngã
dự phóng nên tuyệt đối không thực, hoàn toàn giã ngụy. <o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Người
đồng hành<o:p></o:p></span></div>
NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-50494441501162531762013-05-12T08:15:00.001-07:002013-05-12T08:18:32.618-07:00GIÁP MẶT SỰ KIỆN<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt;"> GIÁP MẶT SỰ KIỆN<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-3tf_fP_TEdU/UY-xAmx3ePI/AAAAAAAAACk/lgvGFOMIwKg/s1600/Giap+mat+su+kien.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-3tf_fP_TEdU/UY-xAmx3ePI/AAAAAAAAACk/lgvGFOMIwKg/s320/Giap+mat+su+kien.jpg" width="208" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tôi đang khổ. Về mặt tâm lý, tôi
thật bất an kinh khủng và tôi nghĩ về </span><span style="font-size: 14pt;">nỗi khổ của mình. Tôi phải
làm gì và không nên làm gì, làm sao để thay đổi<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>nỗi khổ âý đi. Cái ý nghỉ, ý niệm, công thức, quan niệm dó đã ngăn
không<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cho tôi nhìn sự kiện cái đang là.
Ý niệm và công thức là những phương cách lẩn trốn cái đang là. Khi gặp một nguy
cơ lớn là có hành động tức thời. Lúc đó bạn không còn nghĩ nữa. Bạn không lập
công thức bằng ý tưởng và hành động rập theo ý tưởng nữa.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Trí não đã trở thành lười biếng, uể oải, vì
công thức đã giúp nó lẩn tránh hành động đối với <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cái đang là</i>. Tự ta thấy hết toàn bộ cấu trúc của những điều đã được
trình bày, chứ không phải do người khác chỉ ra, vậy liệu có thể giáp mặt với sự
kiện, như sự kiện, “ ta bạo động” chẳng hạn ? Ta là<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>thứ nhân loại bạo động và ta đã chọn bạo lực
làm lẽ sống – chiến tranh và mọi thứ đại loại như thế. Dù ta luôn luôn nói –
đặc biệt là ở phương đông – về bất bạo động, nhưng ta không phải là loại người
bất bạo động, ta là loại<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>người sống
bằng bạo lực, bạo hành. Ý tưởng bất bạo động chỉ là một ý tưởng, có thể dùng
trong chính trị. Điều đó mang một ý nghĩa khác, nhưng ý tưởng vẫn là ý tưởng,
không phải sự kiện. Bởi vì con người không đủ sức giáp mặt sự kiện bạo động nên
mới bịa ra lý tưởng bất bạo động hòng ngăn anh ta xử lý sự kiện.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nói gì thì nói, sự kiện ta vẫn bạo
động. Tôi giận dữ, tôi sân si. Vậy, ý cần ý tưởng để làm gì? Sân không phải là
ý tưởng mà là sự kiện thực – sự kiện mới quan trọng – như sự kiện “đói” vậy,
không có ý tưởng về cái đói. Phải chọn ăn thứ gì và ăn sao cho khoái khẩu là ý
tưởng. Chỉ có một hành động duy nhất đối với <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cái đang là</i> là không còn ý nghỉ, ý tưởng phải làm gì khi giáp mặt
sự kiện – tức là cái đang là.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Người đồng hành<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p> </o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-23234943330709284862012-03-31T05:23:00.000-07:002012-03-31T05:23:29.135-07:00THỰC TẠI NẰM TRONG CÁI ĐANG LÀ<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;">THỰC TẠI NẰM TRONG</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>CÁI ĐANG LÀ</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Thay vì hỏi ai đã giác ngộ hay Thượng Đế là gì? Tại sao bạn không đặt trọn vẹn sự chú tâm và tri giác vào cái đang là? Bấy giờ, bạn sẽ hiểu cái không biết hay chính xác hơn nó sẽ đến với bạn. Nếu bạn hiểu cái đã biết là gì, bạn sẽ kinh nghiệm một sự tĩnh lặng kỳ diệu không do nhân tạo, không do cưỡng bách, đó là cái không sáng tạo mà chỉ trong đó, thực tại mới có thể bước vào. Thực tại không đến trong cái tâm trở thành, bởi đó là đấu tranh,mà chỉ đến trong cái tâm tự tại, tức là thấu hiểu cái đang là. Bấy giờ, bạn thấy thực tại không ở đâu xa; cái không biết không phải ở tận đâu đâu; nó nằm trong cái đang là. Cũng như, giải đáp của vấn đề nằm ngay trong vấn đề, vì thế, thực tại nằm trong cái đang là; nếu ta hiểu điều đó, ta mới hiểu sự thật hay chân lý.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Người đồng hành</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-13225752505909310772012-03-14T05:28:00.000-07:002012-03-14T05:28:37.507-07:00HÀNH ĐỘNG TỨC THỜI<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal">HÀNH ĐỘNG TỨC THỜI</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span> </span>Nếu bạn giao tiếp với bất cứ vật gì, với vợ bạn, với con bạn, vói trời, với mây, vối bất cứ sự kiện gì mà có tư tưởng hay niệm xen vào là mất giao tiếp ngay. Tư tưởng nảy sinh từ ký ức. Ký ức là hình ảnh và bạn nhìn thông qua hình ảnh cho nên có phân cách giữa người-quan-sát và vật-quan-sát.</div><div class="MsoNormal"><span> </span>Bạn phải hiểu cực sâu kỳ này. Chính sự phân cách giữa người-quan-sát và vật-quan-sát khiến cho người- quan-sát muốn kinh nghiệm nhiều hơn, có thêm cảm giác mãnh liệt hơn, vì vậy anh ta không ngừng săn đuổi, tìm kiếm. Phải thấu hiểu hoàn toàn và trọn vẹn rằng bao lâu còn có người quan sát đứng ra tìm kiếm kinh nghiệm, có người kiểm duyệt, người lượng giá, phán đoán, lên án thì không bao giờ có được hành động tức thời đối với cái đang là. Khi bạn đau đớn, cái đau đớn về thể xác, đó là tri giác trực tiếp; không có người -quan-sát đang cảm nhận cái đau, chỉ có cái đau. Không có người- quan- sát mới có hành động tức thời được. Không có ý tưởng, ý niệm để rồi dựa vào đó mà hành động, chỉ duy có hành động khi có cái đau, bởi vì có sự giao tiếp trực chỉ. Cái đau chính là bạn, chỉ duy có cơn đau. Bao lâu, điều này chưa được thấu hiểu, biết rõ, khám phá và cảm nhận trọn vẹn, sâu sắc, bao lâu điều này chưa được thấu hiểu hoàn toàn, không phải về mặt tri thức, ngôn từ rằng người-quan- sát là vật -quan-sát thì toàn cả đời sống này là một cuộc xung đột, mâu thuẩn giữa những dục vọng trái nghịch, giữa cái “ sẽ phải là” và cái “đang là”. Bạn chỉ có thể thấu hiểu nếu bạn tri giác liệu bạn có nhìn như một người-quan-sát đang nhìn đóa hoa hay đám mây hay bất cứ vật gì.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span> </span>Người đồng hành<span> </span></div>NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-87406165994414344972012-03-11T06:34:00.000-07:002012-03-11T06:34:12.026-07:00NHỮNG ĐIỀU ĐƯỢC TÍCH TẬP KHÔNG PHẢI LÀ SỰ THẬT<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;">NHỮNG ĐIỀU ĐƯỢC TÍCH TẬP</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>KHÔNG PHẢI LÀ SỰ THẬT</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bao lâu còn có người-kinh-nghiệm nhớ lại kinh nghiệm thì sự thật không có. Sự thật không phải là vật để hồi tưởng, ghi thu và đem ra dùng. Những điều đã được tích tập không phải là sự thật. Ý muốn kinh nghiệm sinh ra người-kinh-nhiệm đứng ra tích tập và hồi tưởng. Chính cái muốn này đã tạo ra sự phân cách giữa người tư tưởng và tư tưởng; muốn trở thành, muốn kinh nghiệm, muốn đạt nhiều hơn hoặc ít hơn khiến sinh chia rẽ giữa người–kinh-nghiệm và kinh nghiệm. Tĩnh giác mọi đường đi nước bước của cái muốn, của dục vọng là tự giác. Tự giác là khởi đầu của thiền.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Người đồng hành</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div>NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-28374935114264160522012-03-10T05:22:00.002-08:002012-03-11T06:12:49.676-07:00CÓ NGƯỜI-QUAN-SÁT QUAN SÁT NỖI CÔ ĐƠN SAO?<div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;">CÓ NGƯỜI-QUAN-SÁT QUAN SÁT</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;"> NỖI CÔ ĐƠN SAO?</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;"> Trí não tôi quan sát nỗi cô đơn và lẩn tránh nó, chạy trốn nó. Nhưng nếu tôi không lẩn trốn, liệu con có chia rẽ, có phân cách, còn có người- quan- sát đang quan sát cô đơn không? Hay chỉ có một tâm trạng cô đơn duy nhất, tự thân tôi trống rỗng, cô đơn? Chứ không phải có người-quan-sát nhận biết cô đơn. Tôi nghĩ đây là điều quan trọng cần phải nắm, cực nhanh, không nên nói năng nhiều. Tôi nói, “ Tôi tham và tôi muốn thoát khỏi cái tham”. Thế là có người-quan-sát và vật-bị-quan-sát; người quan sát mong muốn thoát khỏi vật nó quan sát. Nhưng người-quan-sát không phải là một với vật-bị-quan-sát sao? Chính tự thân trí não tạo ra cái tham và rồi không làm gì được với cái tham. Trí não tôi quan sát cô đơn; người-tư-tưởng ý thức rằng nó cô đơn. Nhưng ngồi lại với cô đơn, tiếp xúc trọn vẹn với cô đơn, tức là không lẫn tránh, không diễn dịch, v.v…thì liệu có sự khác biệt nào giữa người-quan-sát và vật-quan-sát không? Hay chỉ duy có một tâm thái, tức là tự thân trí não cô đơn, trống rỗng. Không phải trí não tự quan sát nó trống rỗng mà tự thân trí não là trống rỗng. Vậy, liệu trí não có thể giác tri rằng tự thân nó là trống rỗng và bất cứ nó cố gắng thế nào, làm gì nhằm tránh xa sự trống rỗng cũng chỉ là lẩn trốn, tùy thuộc; và liệu trí não có thể nào gạt bỏ mọi sự tùy thuộc và sống với <i>cái đang là</i>, tức là hoàn toàn trống rỗng, cô đơn không? Và sống trong tâm thái đó, không phải là đã thoát khỏi mọi sự tùy thuộc, bám chấp sao.? </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;"> Người đồng hành</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div>NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-72878510718798050522012-03-02T06:36:00.000-08:002012-03-02T06:36:47.081-08:00KHI NGƯỜI-QUAN-SÁT LÀ VẬT-QUAN-SÁT<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;">KHI NGƯỜI-QUAN-SÁT</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>LÀ VẬT-QUAN-SÁT</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Không gian là cần thiết. Không có không gian, không có tự do giải thoát. Ta đang đề cập không gian về phương diện tâm lý…Chỉ khi nào ta tiếp cận, chỉ khi nào giữa người-quan-sát và vật-quan-sát không còn có khoảng cách, ta mới giao tiếp hoàn toàn – với một cội cây chẳng hạn. Không phải ta đồng nhất vào cội cây, đóa hoa, người đàn bà, người đàn ông hay bất cứ vật gì, nhưng khi nào vắng mặt hoàn toàn cái không gian nhỏ hẹp giữa người -quan –sát và vật-quan-sát, bấy giờ mới có cái không gian mênh mông <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>không gian đó là tự do là giải thoát. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Tự do không phải là một phản ứng. Bạn không thể nói, “Vâng, tôi tự do”. Lúc bạn nói bạn tự do là bạn không tự do, bởi vì bạn ý thức bạn tự do, thế là bạn rơi vào tâm thái cũ – tức là có người quan sát cội cây. Người đó tạo ra một không gian hạn hẹp và trong không gian đó nó dấy tạo xung đột. Để thấu hiểu điều đó không cần phải đồng ý hay không trên bình diện tri thức, hoặc nói, “ Tôi không biết” mà cần phải tiếp xúc trực chỉ <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cái đang là</i> . Có nghĩa là phải thấy mọi hành động của bạn, bất cứ lúc nào bạn hành động cũng đều ở thế người-quan-sát và vật-được-quan-sát, và trong không gian đó khoái lạc, đau và khổ, khát vọng thành đạt, trở nên nổi tiếng. Trong không gian đó, không có giao tiếp với bất cứ vật gì. Cuộc giao tiếp, mối quan hệ mang một ý nghĩa hoàn toàn khác khi người-quan-sát không còn cách biệt vói vật –quan-sát. Có thứ không gian vô tận kỳ diệu và có sự tự do giải thoát.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Người đồng hành</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div>NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-29069016247236669052012-02-28T05:24:00.000-08:002012-02-28T05:24:29.544-08:00THÀNH LŨY KIÊN CỐ CỦA TƯ TƯỞNG<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;">THÀNH LŨY KIÊN CỐ</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>CỦA TƯ TƯỞNG.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Làm thế nào có sự hòa tan giữa người-tư-tưởng và tư tưởng? Không phải bằng hành động của ý chí, ý muốn, không phải bằng giới luật cũng như bất kỳ hình thái cố gắng nào, không phải bằng tập trung tư tưởng hay thông qua bất kỳ phương tiện nào. Sử dụng phương tiện có nghĩa là có người đứng ra hành động, phải không? Bao lâu còn có người làm, hành giã, sẽ còn có chia rẽ. Sự hòa tan chỉ diễn ra khi trí não cực kỳ tĩnh lặng chứ không phải cố gắng tĩnh lặng. Chỉ có sự tĩnh lặng, không phải khi người-tư-tưởng dứt mà khi chính tư tưởng dứt. Phải thoát khỏi mọi ứng đáp của qui định bởi vì qui định là tư tưởng. Từng vấn đề chỉ được giải quyết khi không còn ý tưởng, kết luận, định kiến; định kiến, kết luận, ý tưởng, tư tưởng là những xao động của trí não. Làm sao hiểu khi trí não còn xao động. “ Tính nghiêm<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>túc phải được tôi luyện bằng tác động cực nhanh của tính tự phát” Bạn sẽ thấy nếu bạn chịu nghe tất cả những lời lẽ này; sự thật chỉ đến đúng lúc bạn không mong cầu nó. Ý tôi muốn nói là : hãy mở lòng, hảy mẫm cảm, hãy toàn giác từng phút từng giây <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cái đang là</i>. Đừng xây lắp thành lũy kiên cố tư tưởng quanh bạn. Chân hạnh phúc hay cực lạc của sự thật hay chân lý khi trí não không còn bận bịu vói những hoạt động và đấu tranh của nó.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Người đồng hành<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-57510552858765774202012-02-25T01:38:00.000-08:002012-02-25T01:38:50.620-08:00TƯ TƯỞNG TẠO RA NGƯỜI-TƯ-TƯỞNG.<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;">TƯ TƯỞNG TẠO RA </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;">NGƯỜI-TƯ-TƯỞNG</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Tư tưởng là cảm giác hóa thành ngôn từ, tư tưởng là ứng đáp của ký ức, của danh,của từ, của kinh nghiệm của hình ảnh. Tư tưởng có rồi mất, thay đổi, vô thường và tư tưởng tìm kiếm sự thường hằng bất biến. Do đó, tư tưởng tạo ra người- tư- tưởng để trở thành một thực thể thường hằng và đảm nhận vai trò của người kiểm duyệt, người-hướng dẫn, người kiểm soát, người-qui-định tư tưởng. Cái thực thể thường hằng giả tạo này là sản phẩm của tư tưởng, của vô thường. Thực thể này là tư tưởng; không có tư tưởng, nó không có. Những tính cách của người- tư -tưởng tạo ra người- tư- tưởng; các tính cách của nó không thể tách biệt với nó. Người -kiểm-soát là vật<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>được kiểm soát, nó chỉ chơi trò tự đánh lừa chính nó mà thôi. Không có sự thật, bao lâu cái giả chưa được thấy là giả.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Người đồng hành</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div>NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-39360920494275160902012-02-19T05:41:00.000-08:002012-02-19T05:51:09.462-08:00THẾ NHỊ NGUYÊN CỦA NGƯỜI-TƯ TƯỞNG VÀ TƯ TƯỞNG<div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;"> THẾ NHỊ NGUYÊN CỦA </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;">NGƯỜI- TƯ TƯỞNG VÀ TƯ TƯỞNG</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;"> Bạn quan sát một vật gì đó – một cội cây, vợ bạn, con bạn, người hàng xóm, sao đêm, ánh sáng trên mặt nước, chim bay trên bầu trời, bất cứ vật gì – luôn luôn có người quan sát – có người kiểm duyệt, người tư tưởng, người kinh nghiệm, người tìm kiếm và vật nó đang quan sát; người quan sát và vật-quan-sát; người -tư- tưởng và tư tưởng. Vì vậy, luôn luôn có sự chia rẽ. Sự chia rẽ này là thời gian. Sự chia rẽ đó là cốt tủy của xung đột. Và có xung đột là có mâu thuẫn. Có “người-quan-sát và vật-bị quan-sát” – đó là mâu thuẫn, có sự phân cách. Và ở đâu có mâu thuẫn là có xung đột. Và khi có xung đột là có thái độ khẩn trương muốn thoát khỏi xung đột, khắc phục xung đột, vượt qua, lẩn trốn xung đột, làm việc gì đó với xung đột cùng mọi đồng thái thuộc thời gian… Bao lâu còn sự chia rẽ này, thời gian sẽ còn tiếp tục và thời gian là phiền não, là đau khổ.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;"> Phải thấu hiểu điều này, phải thấy, phải thoát khỏi, phải vượt lên trên thế nhị nguyên, nhị phân giữa người-tư-tưởng và tư tưởng, người kinh nghiệm và kinh nghiệm. Tức là khi có sự phân chia giữa người –quan-sát và vật quan sát, là có thời gian, cho nên mãi mãi không dứt được khổ. Vậy ta phải làm gì? Bạn hiểu câu hỏi chứ? Tôi thấy trong người tôi, người quan sát cứ mãi quan sát, phê phán, kiểm duyệt, lấy bỏ, kiềm chế, giữ giới, qui định. Người quan sát đó, người-tư-tưởng đó rõ ràng là kết quả của tư tưởng. Tư tưởng có trước chứ không phải người- quan -sát, người-tư-tưởng có trước. Nếu không có động thái tư tưởng thì cũng không có người –tư-tưởng, người- quan- sát – bấy giờ chỉ có trạng thái chú tâm hoàn toàn.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;"> Người đồng hành </span></div>NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-26388954068270217612012-02-17T04:51:00.000-08:002012-02-17T04:53:15.619-08:00TA CHẤM DỨT SỢ HÃI CÁCH NÀO?<div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;">TA CHẤM DỨT SỢ HÃI CÁCH NÀO?</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;"> Điều ta đang thảo luận ở đây đòi hỏi bạn chú tâm, chứ không phải đồng ý. Ta nhìn cuộc sống bằng tất cả sự nghiêm túc, khách quan, trong sáng – không rập theo tình cảm của bạn, trí tưởng tượng, ý thích hay không thích của bạn. Chính cái ý thích hay không thích của ta đã dấy tạo nên nỗi khốn cùng này, “Ta chấm dứt sợ hãi cách nào?” Đấy là một trong đại sự của ta, bởi vì nếu con người không chấm dứt được sợ hãi, họ sẽ sống mãi trong bóng tối vô tận, không phải vô tận theo nghĩa Cơ Đốc giáo mà vô tận theo nghĩa thông thường. Theo tôi, với tư cách là con người, không phải chỉ hy vọng vào tương lai. Liệu tôi, là con người, tôi có thể chấm dứt sợ hãi hoàn toàn chứ không phải từng chút, từng chút một không ?Có lẽ bạn chưa bao giờ tự đặt cho mình câu hỏi này và có lẽ bạn đã không bao giờ đặt, vì bạn có biết cách nào thoát đâu. Nhưng nếu bạn đặt câu hỏi đó với tất cả sự nghiêm túc, với quyết tâm, khám phá không phải cách nào chấm dứt luôn sợ hãi mà là khám phá thực chất và cấu trúc của sợ hãi, lúc bạn khám phá xong thì tự thân sợ hãi cũng chấm dứt luôn; bạn không phải làm bất cứ điều gì với sợ hãi.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;"> Khi ta giác tri sợ hãi và tiếp xúc trực chỉ với sợ hãi, thì người-quan-sát là vật- quan-sát. Không có sự khác biệt giữa người -quan-sát và vật-quan sát. Khi sợ hãi được quan sát mà không có người -quan-sát, lúc đó mới có hành động, chứ không phải thứ hành động của người –quan-sát tác động lên sợ hãi.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;"> Người đồng hành </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div>NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-13994049297673377672012-02-06T07:08:00.000-08:002012-02-06T07:08:22.975-08:00BẠN VÀ CÁI KHÔNG LÀ MỘT<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;">BẠN VÀ CÁI KHÔNG LÀ MỘT</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bạn là không. Có thể bạn có tên tuổi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>và tước hiệu, có tài sản và trương mục ngân hàng, có thể bạn có quyền lực và tiếng tăm, nhưng mặc cho tất cả mọi che chắn ấy, bạn vẫn là không. Có thể bạn hoàn toàn không ý thức sự trống không này hoặc đơn giản bạn không muốn ý thức nó, nhưng nó vẫn ở đó, bất chấp mọi hành động lẩn tránh của bạn. Có thể bạn cố lẩn tránh nó đủ cách khác biệt bằng bạo lực của cá nhân hay của tập thể, bằng sùng thượng cá nhân hay tập thể, bằng tri thức hay giải trí, nhưng bất chấp bạn mê ngủ hay tỉnh thức, nó vẫn luôn luôn ở đó. Bạn chỉ có thể thoát khỏi cái không<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>này cùng nỗi sợ hãi của nó bằng cách giác tri mà không chọn lựa các động thái lẩn tránh của bạn. Bạn không quan hệ với cái không này như một thực thể cá biệt đâu; bạn không phải là người quan sát đứng ra quan sát nó đâu; không có bạn thì người-tư-tưởng, người-quan-sát cũng không có. Bạn và cái không là một; bạn và không là một hiện tượng chung nhất, không phải là hai tiến trình phân cách. Nếu bạn, người-tư-tưởng sợ cái không và tiếp cận nó như vật trái ngược và đối lập với bạn thì mọi động thái của bạn đối với nó không tránh khỏi dẫn đến ảo tưởng, do đó, dấy sinh thêm nhiều xung đột và khốn cùng. Khám phá hay kinh nghiệm trực tiêp tính không ấy như là bạn thì sợ hãi- chỉ tồn tại khi người-tư-tưởng cách biệt với tư tưởng và tìm cách thiết lập mối quan hệ với tư tưởng- mới hoàn toàn chấm dứt.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Người đồng hành </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div>NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8985526167760686055.post-74394643582936427392012-01-29T07:17:00.000-08:002012-01-29T07:17:23.054-08:00ĐAU KHỔ CHỈ LÀ DANH, LÀ TỪ HAY LÀ MỘT THỰC TẠI ?<div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">ĐAU KHỔ CHỈ LÀ DANH, LÀ TỪ,</div><div class="MsoNormal"> HAY LÀ MỘT THỰC TẠI ?</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"> Đau khổ chỉ là một từ, một tên gọi hay là một thực tại ? Nếu đau khổ là một thực tại, chứ không phải chỉ là từ, thì bây giờ từ không có ý nghĩa nữa mà chỉ có một cảm nhận đau khổ mãnh liệt. Đau khổ về cái gì chứ ? Về một hình ảnh, một kinh nghiệm, về một cái gì đó bạn đã có hoặc không có . Nếu bạn có được cái đó, bạn gọi đó là khoái lạc; nếu bạn không có , đó là đau khổ. Cho nên đau khổ hay phiền não là quan hệ với một cái gì đó. Cái gì đó chỉ là một ngôn từ hay một thực tại? – như sợ hãi không phải tự nó có mà chỉ trong giao tiếp, quan hệ với vật khác: với một người, một sự cố, một cảm nhận. Bạn hoàn toàn ý thức đau khổ. Đau khổ đó cách biệt với bạn, tức bạn chỉ là người- quan –sát đang quan sát đau khổ hay đau khổ đó chính là bạn?</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"> Người đồng hành </div>NgocHieuhttp://www.blogger.com/profile/07456723537750770645noreply@blogger.com0